傳道無國界 登天梯

道教簡介 道教之始為「大道」，起源於中國，五千年前太昊伏羲制郊禪，升荐群祠，炎帝神農謹時祀致敬於鬼神，啟發人類元始之信仰思想，成為世界最古老之宗教。逮皇帝順天地之紀，幽明之占，以道化民治國，開中國文化之始，繼而堯、舜、禹、湯、咸遵黃帝之道，敬天修禮，而謂「國之大事在祀與戎」，戎以禦外，祀以和內祀，形成政教合一之世。同時，老子崇尚自然，順符道德，其學說普及，至道廣傳，於是，周秦之際，墨、名、法、兵、陰陽等諸家，亦相繼源自道家而輩出。東漢張道陵。承道家之理論，尊黃老而立教，設科儀、典章、制度、敬天事神，視範徒眾，奉黃帝為始祖，老子為道祖，道教始正式成為宗教，並尊張道陵為天師，一時民風淳樸，道學興盛。唐宋時期，君主多篤信道教，奉為國教，治國理民，莫不行乎以道，故政尚寬厚，君賢臣良，八荒賓服。達乎郅治。金元之際，邊族為患，屠掠甚重，道教為之溝通文化，諧和民族，居功厥偉，如王重陽大隆真一教於冀魯，邱長春遠謁成吉思汗於雪山，使大河南北之民，多獲庇護而免於難。明清以來朝代更替，國勢動盪，民間敬神祭祖之習性，仍沿道統，迄今不墬，如此，歷經五千多年的道教文化，締造成中國煇煌之歷史，亦陶鑄為亙古不變之民族性。而今，且讓我們炎黃子孫的血脈，繼續肩負起傳遞的使命，綿延不絕，直至永恆。 道教的教義 敬天法祖  天地祖先，生民之所本也。人不本乎天無以知受命之始，不本乎祖無以究歸根之宗。是以天地至善長養萬物，人本天性之善，生生不息，世世繁衍謂之天倫；祖先至親；一脈血緣，蘊育子孫，代代綿延，謂之人倫，天倫與人倫是人類傳統之根本，故敬天法祖，溯本追源，以啟發人性天賦之倫理觀念與至善的道德思想。 行教濟世  道教循乎天理，本於至善，以天利生之德，道化萬邦，善化天下，教正人心，以天理為依歸以道德為規範，棄惡歸善，修德利行，扶危救困，利濟蒼生，使民不法而治，不教而化，則邦國雍和，世界太平。又以道教傳統科儀，修齋建醮，護國佑民，誦經拜懺，祈福禳災，達悔悟罪咎，趨吉避凶，濟世利人為目的。 修道成真  修道以性命雙修為主，修性者信守「忠、孝、仁、信、和、順」為準則，修己利人，研考經藉典奧培育品德，積功累行，以「慈、檢、讓」之修真三寶，委心應物，順天應時，廣施厚與，功滿德就，為築基之備。修命則習靜服炁，採捕抽添，鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛，三元合一，五氣朝元，如此外積善功，內修命寶，內外並融，形神俱妙，達天人合一，證道成真之境。

大道明言。一切諸法。無邊智慧。令諸天人大聖。無量真人。 及諸法界。有色無色。有相無相。各令心信成就。知是眾生。 求於正教。是人從流。此人非流。是人正住。此人非住。知此法時。 已到法岸。住於至境。得法深味。得法宗本。得正解脫。修諸正行。 以淨天眼。見諸眾生。造身口意。三業不善。墮於地獄。畜生惡鬼。 難忍塗炭。風刀往還。晝夜不息。見諸眾生。修善業者。勇猛精進。 行持道法。務欲濟人。當知此人。得生天上。快樂無極。若在人中。 聰明殊勝。我於無量劫中。見諸眾生。從闇入闇。昏塞迷悉。不能解悟。 有諸眾生。從闇入明。知識知見。有諸眾生。從明入闇。捨真入偽。 不識道法。有諸眾生。從明入明。真如滿月。若或一切。或因惡業成教。 或困貪慾。瞋恚愚癡。是業深重。必墮地獄。受諸惡報。如是之人。 若能發心。修身修戒。行種種法。知省知悟。不墮地獄。懺悔發露。 所有諸惡。今日懺悔。即悔之後。於今己去。更不敢作。慚愧成就。 脫離三惡道。供養三寶。以是因緣。不墮地獄，獲大善利。 種種果報，莊嚴其身。得天妙相。清靜自在。如青蓮花。具足果報。 若或生不信想。起一切惡業。諸罪皆至。所求不得。所願不遂。 所作不成。所望不至。種種愁憂。非是一端。受如是等無量之苦。 現世受報。無量大慈大智大慧真人乃見世人。不知因緣。不能懺悔。 不自省思。不自悔覺。不生慚愧。無有怖懼。是罪增長。地獄受報。 解脫何期。長夜冥冥。苦毒備經。如是眾生。亦有道性。為諸煩惱之所覆蔽。 不能得見光明智慧。無量功德。猶如闇夜。所見不真。所謂世間男女。 若識若不識。若去若來。若彼若此。舍宅城村。衣裳飲食。山海林木。 眾生壽命。皆是道本。無有他相。無有他色。太妙純一。至寂無為。 永生永樂。無有障塞。大通圓滿。而說偈曰。我於是時。明大智慧。 說諸微妙。示眾諸生。得聞是悟。令其堅固。故行無厭。真心清靜。 歡喜無悔。無有怖畏。不內不外。不瞋不怒。如此之時。無有顛倒。 是諸性向。無礙自在。

 辛丑年太一朝奏登梯授籙奏職大法會 敬啟者： 本府主神 九天真王 聖誕、北極紫微大帝、鬼谷子真人、天上聖母聖誕大典千秋，爰舉行「辛丑年太一朝奏登梯授籙奏職大法會」 本宗一年一度盛會 以道教正統授籙登梯奏職大典 歡迎 各界士 紳淑媛 道長 宮主 主持 參與年度盛會。 時間---  國 一一０年 五 月一日 農 辛丑年三月月二十日 法會項目： 恭祝九天真王聖誕萬壽 暨北極紫微大帝、鬼谷子真人、天上聖母聖誕 萬壽 千秋，中午十一點十五分吉日舉行祝壽大典。 全國神職人員奏職，晉陞及各級神職考核、認證儀式，神職類別如下： 法師→大法師→靈乩大師→啟靈大師→首席大法師→高功大法師→高功首席大法師 等，奏職晉陞及信徒皈依等儀式。凡各宮廟神職人員等均可參加各級神職資格考核，並取 得合法立案世界性證書，此級源自於數千年之正統神職職籙，是神職人員行法濟世必須具備之法籙。 神職人員證書： 太一宗壇—為太一宗神職人員經復禮傳度、拜受法籙後，具領神職嗣行法教，佩籙奉持之值牒，是仙官仙卿法職之憑證。 太一靈脈玄壇—為靈學與啟靈之士申奏「靈乩大師」與「啟靈大師」之職憑證。 法師奏職證書—凡法師職等經初次受職文奏，以及三十六層刀梯通過之後 頒放考驗合格證書。 陞職職籙證書—凡大法師等以上神職人員，經審核通過朝天啟奏、呈表上疏 之科儀後，由本府頒發內政部台內字第097020613號函准暨聯合國NGO世道會台灣會員代表證號20151220國際性合法合格之「靈乩大師」「啟靈大師」「大法師」「首席大法師」「高功大法師」「高功首席大法師」等証書以及一0 八層刀梯通過之合格證書。 敬祝 道安   聯合國NGO世界道教總會主席 中華道教太一宗嗣熊四十八代宗師       黃...