傳道無國界 登天梯

五方財神真君： 東方財神青閬真君 北方財神玄濮真君 中方財神黃譫真君為文財神 西方財神金甯真君 南方財神朱嶔真君為武財神 均是鎮守金銀財帛，司管人間五方庫財幣帛、珍物寶貨、交易買賣、商賈利祿，田產宅第，富貴榮顯等，數千年來百姓奉祀不輟，士農工商等百業無不祈求富裕豐盈。 惟有德者有得之，行善者多獲之，天神昭鑒，絲毫無誤，望信士祈財之際，當思己過，積善去惡，至誠悔思，則必獲天佑所求皆遂，富貴如意。   五方財神真君源流史 五方財神真君歷史淵源甚為悠久，遠溯至四千餘年前中華民族開國始祖軒轅黃帝之世，黃帝襲神農之後又多創治，天下待理，時諸侯蚩尤不順帝命，興亂為害，殘戮生靈，黃帝克敵不勝，卻履戰履敗，經年鋒火燎民，民生困頓，貨財缺絀（其時錢財稱為貨）黃帝乃精思告天，三天三夜，西王母感帝之誠，令九天玄女下降，授黃帝兵法之要及克敵之訣，並語帝曰：「冀州首山蘊藏五金，取之可濟天下。」又授帝紫微玉皇道君招財鎮寶妙籙，黃帝得而受之，前往首山，首山中有神人五人鎮守之。 此五神人降於黃帝辨乎方位之始，時己未年六月十五日黃帝以土德王，中央黃氣之精結孕凝真，化一神人姓黃諱譫，頭戴黃輝晨冠，穿黃文之裘，玉黃鳳章手執五色之節，領黃甲之兵數眾，降於首山之中； 丙寅年歲在一月十六日黃帝得奢龍辨乎東方，東方青氣之精結孕凝真，化一神人姓青諱閬，頭戴青元玉冠，穿飛青之衣，青碧雲章，手執三色之節，領青甲之兵數眾，降於首山之東； 庚午歲五月十九日黃帝得祝融辨乎南方，南方赤氣之精結孕凝真，化一神人，姓朱諱嶔，頭戴朱陽華冠 穿赤錦之衣，丹霞鳳章，執七色之節，領朱甲之兵數眾，降於首山之南； 歲在癸酉年八月二十三日黃帝得火封辨乎西方，西方金氣之精結孕凝真，化一神人姓金諱甯，頭戴白精燦華寶冠，穿白錦之衣，明光鳳章，手執四色之節，領金甲之兵數眾，降於首山之西； 丙子年十一月九日黃帝得后土辨乎北方，北方黑氣之精結孕凝真，化一神人姓玄諱濮，頭戴玄精寶冠，穿皂文之衣，玄輝鳳章，執六色之節，領黑甲之兵數眾降於首山之北。 五神人據首山五方而守護其金，聞黃帝為蒼生取金冶煉以利天下，啟封山城金道，帝於山下鑄金冶器，克勝蚩尤之後，平定天下，賑濟民需，十方諸侯崇威戴德，咸尊軒轅為天子。     　地皇元年正月上寅日，黃帝齋醮於首山，緣五神人施濟天下有功，敕封為五方財神真君，東方財神青閬真君，西方財神金甯真君，南方財神朱嶔真君，北方財神玄濮真君， 中方財神黃譫真君等五真君封號，供萬世崇祀，並授五真君「紫微玉皇道君招財鎮寶妙籙」，老君曰：「紫微玉皇道君招財鎮寶者蓋東海青童君之秘訣也，靈文隱秘，凡無所觀，昔黃帝於太白山親承西王母玄女奉受，乃獲富貴而登仙，有玉斧仙人流傳於世，自無宿福不可聞見。斯文寶籙招金召銀，錢帛日增，五穀充盈，奴僕保宜，田蠺倍收，商賈有利，買賣倍還，財去復來，保護家門，賊寇無傷，慈心信向，奉受修行，家門富貴，福蔭後胤。」

天官大帝又尊稱為紫微大帝 元宵節起源於道教的祭神禮儀，據道教經典《歲時雜記》記載，道教的奉祀禮儀 新的一年中的正月十五稱為上元節，又稱元宵節 而這一天為天官大帝聖誕節慶 更有賜福之辰意義，天官賜福人們以上元節要燃燈為驅邪之意。 燈籠對於道教來說 也是燃燈的一種儀式，更是元宵節的主角，元宵節又稱燈節，有祭祀、敬神、驅邪、祈求賜福之意。所以每年農曆的正月十五夜不論士族庶民，一律「燃燈敬神」，以示對諸神的尊敬和虔誠之意 所以道教的燈儀有所多儀式元宵上元節也是一種儀式。 此後，每年農曆正月十五夜燃燈的習俗隨道教奉祀文化的影響逐漸擴大，成為歷朝歷代的一大盛事一直沿用至今。 而元宵節日當天，家家戶戶懸掛五色燈綵，大街小巷的燈市、燈社、燈謎、燈會大放異彩。 歷代君臣百姓都去觀燈或猜燈謎，傳統中華文化的內在精神，敬天敬神、從善如流、弘揚正氣與道德理念深入民心，使人們從中受到驚天地的啟迪 所以人們敬神的信仰一直流傳 也代表著華人自古自今敬天地而立。  

凡初入道者 想拜與宗師為師 下列規章 宗師府訂立 一。明道之者 須先入宗內皈依祖師太上老君 當期宗生三年資格者 方可求師！ 二。入宗擔任宗生 明道之志 需不求其他 一心明道 ！ 三。道三說四 宗內最忌 一律無私無望 不分先後 一律平等！ 四。入宗皈依 當以宗生為之 以宗內事務唯心 盡心盡力！ 五。每年二月十五日 祖師聖誕 當以齊聚 持經修為三天！ 六。宗內宗生 嚴謹行為 以戒規為謹 入道行為規！