庚子年授籙奏職登梯安座祈安大法會 更改活動日期 請注意!

Related Articles

重要通知 因受疫情 配合政府宣導 疫情期間 停辦任何團體活動 原農曆三月十日  至三月十二日 延後一個月辦理 更改為庚子年五月十五日 !

庚子年太上太一萬仙護國授籙奏職登梯安座祈安大法會

敬啟者:

天開黃道,萬仙齊臨,神風鼓著,萬方來朝,值此道氣騰輝,星辰胤彩之佳序,本府謹隆重舉行「庚子年太上太一萬仙護國授籙奏職登梯安座祈安大法會」,入火安座太一大真人府暨開光點眼赤蒼子大真人金身儀式 特舉辦一天祈安燃燈大法會 另外本府庚子年舉辦新年度於農曆庚子年 五月十五日子時入火安座紫霞山太一大真人府恭祝太一大真人飛昇登仙紀念日與一年一度的太一奏職(文奏)  (武奏)晉陞及神職考核、認證儀式,職級如下:法師、大法師、靈乩大師,啟靈大師、首席大法師、高功大法師、高功首席大法師。凡各宮廟神職人員均可參加資格考核,取得國際性道教合法證書。

原中華民國道教青年總會 更名為中華道教青年總會  新的證書電子化 使用更方便並結合悠遊卡使用 新式卡片與大證書將加入聯合國世界道教總會台灣會員代表字樣 獨一獨二國際性認證道教證書 

 更改時間—農庚子年 五月十五日

             

農庚子年五月十五日子時入火安座太一大真人府 開光太一大真人 及 登天梯奏職授籙法會一天

地點—高雄市甲仙區大田里百葉巷十二之九號

中華道教嗣熊宗師府  03-3881231

秘書處 何秘書 連絡手機:0926889345

奏(陞)職類別

文奏—行復禮傳度之儀式,依科傳授,朝天啟奏,呈表上疏,齎持法信,簪花授職,拜受法籙,皈身佩奉,濟世利人。初次復禮傳度為奏職,再加授為陞職。凡道士、乩童、法師經奏職而領有神職資格,法師經簪花陞職為大法師,大法師陞授則為首席大法師,首席大法師經審核,則可晉級高功大法師、高功首席大法師、掌門人或宗主,其官銜按天曹官屬吏佐之名,從一品到九品不等。

武奏—1、登三十六層刀梯,未經復禮傳度或奏職儀式之武職人員及乩童等,經登三十六層

刀梯通過後,得以授職仙官,具有法師資格。

2、登一0八層刀梯,凡具有法師資格之武職人員,經登一0八層刀梯通過後,得以授職仙卿,具有大法師或首席大法師、高功大法師、高功首席大法師等資格。

刀梯是道教傳統之科儀,用以審定神職人員的資格及能力,每一刀層各一守護

一刀一步接受考驗其耐力,定力,膽力,能力,是道教流傳悠久正統而莊嚴的儀式。

文奏—朝奏儀式

1、入壇序立—道眾衣冠潔整,臨壇序立,陟降百嚴,進止無怠。

2、淨身除穢—敕水淨身,洗手遷善,洗心滌慮,改過戒惡。

3、朝香請聖—恭炷真香,伏請三清降駕,四帝臨軒,三界眾真降盟。

4、誦經拜懺—經懺是入道之梯航,修真之蹊逕,受職之士積誦經誥,皈依大道,懺首宿今之業垢,消除魔障,以召福澤,曾廣道緣。

5、朝奏表章—總朝三清,禮聖朝元,呈章拜表,結盟分券,登籙仙籍。

6、拜籙授職—道教太一宗嗣熊四十八代大宗師雲宗子律演道法復禮傳度,飛罡步斗,玉音洞朗,毫光顯映,三界眾真鑒盟,瑞氣祥覆,道範威御,大宗師簪花授職,頒授證書。

7、焚表送疏—道眾恭送疏表拜章。

8、謝壇送聖

9、敘謝臨壇主授大宗師、臨壇監授大法師。

武奏–登刀梯儀式

1、齋戒—登刀梯前須齋戒三天。

2、演經—嚴潔衣冠,道壇行禮如儀,謁帝朝真,通誠達悃朝章拜表,依科誦經禮懺,禳謝罪

愆,赦宥累業。

3、傳度—道教太一宗嗣熊四十八代大宗師演法正範,奏授法職,行復禮傳度科儀。

4、禮師—由左右護法引領向總主考官、主考官、監考官行鞠躬禮。

5、滌淨—聖水淨手,以示洗手歸善,潛修正道。

6、除穢—步履淨鹽,淨身除穢。

7、登刀梯—存思澄靜,舉步穩正,緩步登上法壇,直登刀梯。

8、呈疏—登上天台,舉香朝拜,呈奏表章,奏畢,擲筊而下,共擲九次,成筊數最多者為第

一名武狀元,第二名武探花,第三名武榜眼。

9、授證—擲筊完成後,步下刀梯,由主考官頒發合法合格證書。

凡經奏(陞)職傳道授籙之神職人員,應返鄉祭祖,鵲報佳音,新科秩官,晉封仙職,光宗耀祖,門第顯榮。

歡迎各廟宇、宮、殿、壇、堂等主持、道士等神職人員踴躍報名參加,取得合法資格證書,廣為濟世利人。

報名時間109年2月1日開始接受報名

凡初入道門 需先皈依入道門 成為正式道教信徒

皈依傳度法則:

  • 凡是信仰道教,均可參予復禮傳度。
  • 皈依者將終身皈依太上老君正宗法門,虔心信奉。
  • 皈依者由太一玄壇頒授度牒及皈依證為憑,爾後太一宗各宗脈傳道授法,均圖視牒予以方便。
  • 皈依者每代傳度,以各宗脈詩為法統字輩,遞代輪迴,不得逾越。
  • 凡皈依者可接引他人參加傳度,以廣天下,同進聖階,則記功累德,延召福慶。
  • 皈依者當敬天地,祭祖先,以宗務其本。
  • 皈依者以道德經為修養中心,以太上感應篇為修性之規範,以太上老君養生心法為修命之法門,以達性命雙修。
  • 皈依者可方便持齋,早晚誦經禮懺,持之以恆,心得家門安寧,諸事順遂。
  • 凡皈依者急難時,精誠持誦老君神咒,可護身解厄。
  • 凡皈依者本府每年均為其祭厄消災,增福延壽,奏表上疏。
  • 凡皈依者結婚時,依道教傳統儀式大禮,由宗主或持持前往證婚。
  • 凡皈依者仙逝後,以本宗勑製龍幬覆棺,以資接引,須誦念「太上洞玄靈寶往生救苦妙經」為其超拔,免受地獄之苦,喪葬均應按道教儀式舉行。

謹祝 道安

 

 

中華道教太一宗嗣熊四十八代宗師            雲宗子

聯合國NGO世界道教總會主席

中華道教青年總會理事長                        黃  炎

紫霞山大羅真宰府總主持

 

中華道教太一宗嗣熊四十八代副宗師       雲銡子

中華道教青年總會副理事長

鶯歌孫臏廟主持                                            黃銣銡

淡水宏龍宮主持

 

太一大真人府入火安座慶典委員會  主任委員 王清斌

太一大真人府入火安座慶典委員會   執行長   張佑銘

一同敬邀

本網為先行公告 待正式帖子才登錄 慶典委員會總名單

 

More on this topic

Comments

熱門紀事

太一宗傳承淺談 黃炎宗師

黃炎宗師漫談流年氣數與善惡 黃炎宗師得自父親黃史大真人 傳授太上老君數千年的獨門心法真傳,精通梅易玄卜、神機妙算,以數理推演流年氣數,精闢獨到。他言:「虛無自然之氣,化生天地,正氣充滿,邪氣消滅,邪氣猖行則正氣消散,人受天地養育,性命五體皆有本命星官之所主宰,行運氣數否泰,亦繫於正邪之氣,而正邪之氣致因善惡之力,為善則正氣多而本命星辰昌旺,致福為祥,為惡則邪氣行而本命暗昧,招災為禍。」 老君曰:「人生在世,吉凶禍福,興衰厄難,皆由本命所屬星君所主掌,而是非善惡,亦有掌判之官。」因此世人所欲求之金銀珍寶,田財莊宅,事業官祿,農禾耕稼,生意斗秤,官訟獄曹,身體疾厄,壽命歲算,求官覓職,婚姻妻室,貧困災患等均有主司之者。北斗經言:「凡人性命五體,悉屬本命星官之所主宰,本命神將常垂蔭佑,主持人命,使保天年。」是以天曹有注祿壽之星,檢校世人罪福之目,地府有主是非之官,掌人間善惡之報,如三官大帝賜福消災解厄,五斗星君注生定算, 福壽增延,祿貴昭顯,六十甲子歲星長掌每年行運,二十八宿星君能化解冤結厄難,三十六天罡可驅除禍殃,長保亨通,七十二地煞可卻邪避凶,增祿增貴,日月十一曜可照本命元辰光彩,興昌旺泰等等,若逢疾病困苦,凶惡危難,或運途衰敗,五虛六耗,煞刑悲泣,一切諸患,亦可祈恩赦罪,賜福消災。老君曰:「世人罪福善惡,皆屬天司,懺罪消災,可求本命所屬星君或所司神官,上章拜表,投詞設欸,請祈恩福,謝過懺罪,消災燃燈,則所有災殃厄難,悉皆消滅。」道教傳統科儀各種醮祭祈安,表奏文疏,消災斗燈,為人解謝罪業,禳災度厄,卻衰除禍,安奉斗燈,乃以個人所犯災煞或刑傷剋害,或欲求之事,而安奉本宿主掌星君,助其元辰光彩,祈恩請福。 黃炎宗師精於各種傳統古法,如陽遁太一直使,陰遁太 一直使,太一遁時玄空法,乾坤二遁計神法,十精太乙風雲變化,太一玄命推演,太乙運式陰陽逆轉,以上諸法傳自黃帝時代,黃帝為安定天下,登壇致祭,而得九天玄女傳授,用以護國佑民,利濟蒼生之玄門大法,黃宗師以之為國為民祈安祈福,為善信解制各種災劫厄難,慕名求教者不計其數。 黃炎宗師專研道教文化 自小受父親引響 喜聽道教文化典故源由 對於經典 生活化道教 有獨特見解 並實行推廣 歡迎各界有心有志之士 一同推廣 宣揚教。    

國際化提升 道教創新一格局

私人宮壇團體證書國際化 依據:本宗與本會組織章程實施聯合國世界道教總會補助私人宮壇加入計畫 目的:為提昇道教私人宮壇、道教正信榮譽感,藉由私人宮廟証照制度之落實使從事道教私人宮廟更為正信象徵。私人宮壇場地管理更為有序,團體形像更為提昇。並對台灣宮壇的認定,付予責任與權限。 說明:聯合國世界道教總會補助宮廟加入中華道教青年總會實施發放團體證書查驗 審核如下列: (一) 由私人宮廟提出申請 委派各縣市中華道教嗣熊宗師府與中華道教青年總會各縣市辦事處 至提出申請之宮廟 拍攝 訪問 性質 與 濟世方式 對於道教認知 審核積分 發放證書 備查內政部資料。 (二)。 通知發放證書時 須簽立道教規章同意書 為提倡正信道教 日後此證書為認證要件 也是正信道教的展現。 (三) 同時在審核時間中 預期一個月內通知發放 並取的宮壇請將證書放置於明顯處 供信徒 或 百姓參考 此證書嚴謹不易取得。 私人宮廟團體證書証照之取得方式: 上列証照經由觀察、檢定、審核取得。 (取得方式均詳列於本宗與本會各項相關法規. 審核積分辦法分為...