祭解 改運 補運 的儀式 報乎你知!

Related Articles

祭解,通稱補運改運,或作祭改,是一種道教的神職人員為的百姓 生活疑難所濟世一種儀式。在該儀式中,分為上中下道法 上者 演法 中者科儀 下者作法 而百姓會親自到場或委託親友帶著衣物 到宮廟參加法會或是專項的法事 ,並委請道長俗稱「紅頭」)紅頭法師為之 並舉行一連串儀式,以使其運勢轉趨順遂 如病符 官符 事業 婚姻 求子等等!

通常這些儀式中 注重有哪些?

一•淨壇 請神 (恭請諸神下凡  作盟證)

二•誦經 拜懺  (針對事物念何種經 如災難 恭誦太上老君說消災妙靜)

三•宣疏 表文(疏文是凡人祈求于神仙的公文,是溝通的橋梁 如法院訴訟書一樣。)

四•針對事物的方式(如犯陰時 需清淨身中邪氣 採用針對的儀式)

以上簡述 !

 

照片中 祭解儀式其中之一 由大法師持咒 改運!

More on this topic

Comments

熱門紀事

壬寅年道教太一朝奏「登梯授籙」奏職大法會~歡迎報名參加

              中華道教嗣熊宗師府「太一宗」公告 敬邀:台灣宮主、主持、道長、師兄師姐參加壬寅年活動! 全國神職人員奏職,晉陞及各級神職考核、認證儀式,神職類別如下: 法師、大法師、靈乩大師、啟靈大師、首席大法師、高功大法師、高功首席大法師等....奏職晉陞、信徒皈依等儀式。凡宮廟神職人員均可參加各級神職資格考核,並取得合法立案「世界性證書」,此級源自於數千年之正統神職職籙,也是神職人員行法濟世必須具備之法籙。 謹定:一百一十一年 農曆四月十四日 國曆五月十四日 地點:高雄甲仙區大田里百葉巷12之9號 本法會謹恭請道教太一宗嗣熊四十八代宗師 雲宗子 主法,律演玄科,依太上教典,敷揚玄範,朝奏授籙,傳統道統,登梯朝告,奉天行濟。 神職人員証書 太一宗壇    法師、大法師、大法師、高功大法師、高功首席大法師   (五階) 太一靈脈玄壇 靈乩大師、啟靈大師   (兩階) 法師奏職證書 陞職職籙證書              ...

製鞋業的祖師爺:孫臏

製鞋業的祖師爺:孫臏   孫臏(公元前382年∽公元前316年) 出生於(今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶),活躍於戰國中期軍事家,兵家代表人物。孫臏原名孫伯靈,因受過臏刑故稱【孫臏】 孫臏曾與龐涓為同窗師承於【鬼谷子】,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,後在齊國使者的幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利,奠定齊國的霸業。 其著作有《孫臏兵法》又稱《齊孫子》 孫臏在民間享有很高的聲譽,製鞋業及鞋類零售業者皆 尊孫臏為祖師爺、祖神 虔誠奉祈 同時孫臏也是歷史有紀錄最早做【生基】的先聖,但因為保護下屬家屬不受龐涓迫害而主動現身破壞了自己的生基寶地。 唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。 本府《玄都玉京山大羅天總府(九皇神燈)》有供奉 孫臏聖像 歡迎 製鞋業 運動用品業、零售商 前來參拜請示 部份資料參考維基百科介紹_道教特約小編編輯

太上老君說金章壽生經

太上老君說金章壽生經 爾時,太上老君在太清境上、大赤天中、黃金殿內,召五老帝君及東斗注筭君、南斗上生君、西斗記名君、北斗落死君、中斗總監君、九天生神君、九天注生君、九天注 祿 君、九天掌 籍掌筭 君、九天財庫 祿庫 君、九天消灾散禍君、九天聖母九天太一 元 君、九天監生大神、北斗七 元星 君、南斗六 司星 君、本命元辰建生星斗君,各隨本部功曹靈官、金童玉女無量聖眾,一時同會,稽首禮拜,燒香散花,步虛旋繞,長跪道前,諦聽法言。太上老君廣宣要妙,告示五方五老一切聖眾曰:吾昔於混沌之中,天地未分,元化體一,布氣十方,成就萬象,生天生地,負陰抱陽,陽氣上升,化生諸天,陰氣下降,化生諸地,陽之餘氣化為男子,陰之餘氣化為女人,陰陽二氣,混合自然,生生化化,乃有人倫ㄝ,既有人倫,宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧,善惡之報,如影逐形,如響應聲,作善善應,作惡惡成,種蘭得香,種粟得糧,為善降祥,為惡降殃,一切因緣,皆由福業。   且人生下土,命係上天,人之生也,頂天履地,有陰有陽,各有五行正氣,各有五斗所管,本命元辰,十二相屬,且甲乙生人東斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之時,各稟五行真氣,真氣混合,結秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生氣。包羅元始,杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物,視不見我,聽不得聞,離種種邊,名為妙道。妙道在人,不可輕失,失之甚易,保之甚難,多迷真道,多逐邪源,多好淫殺,多好貪嗔,多沉地獄,多失人身。受生之時,五斗星君,九天聖眾,注生注祿,注富注貧,注長注短,注吉注凶,皆由眾生,自作自受。 若人在世之日,心崇大道,供養天尊,孝順父母,和同六親,不嫉不妬,不貪不婬,或持齋戒,或作善緣,或受三戒五戒,十戒十二可從戒,十四持身戒,二十四戒,三十六戒,七十二戒,一百八戒,三百大戒;或修上清齋、金籙齋、三元齋、三七齋、庚申齋、甲子齋、本命齋,如是齋戒,若有善男子善女人受持之者,名係天人,世世生生,不失人身,富貴聰明,人中殊勝,五體具足,十相端嚴。且人之生也,皆受五方五老帝君各降真氣,金章靈符,混合自然,化生為人。 吾今宣說 東方第一金章靈符真文神咒:東方九炁,始青天中。青靈始老,九炁天君。真人按筆,下注人身。木德結秀,會道合真。此章靈符鎮人肝中,若人肝受病,以朱書燒灰服之,立愈。 南方第二金章靈符真文神咒:南方三氣,赤靈丹天。丹靈真老,三氣天君。司命司錄,絳闕尊神。火德明秀,會道合真。此章靈符鎮人心中,若人心受病,以朱書燒灰服之,立愈。 中央第三金章靈符真文神咒:總監眾靈,十二之天。元靈元老,十二天君。都錄校籍,主鎮脾神。土德鎮秀,會道合真。此章靈符鎮人脾中,若人脾受病,以朱書燒灰服之,立愈。 西方第四金章靈符真文神咒:西方七氣,太白之天。皓靈皇老,七氣天君。記名安魄,主鎮肺神。金德堅秀,會道合真。此章靈符鎮人肺中,若人肺受病,以朱書燒灰服之,立愈。 北方第五金章靈符真文神咒:北方五氣,玄中之天。五靈玄老,五氣天君。追生落死,主鎮腎神。水德善秀,會道合真。此章靈符鎮人腎中,若人腎受病,以朱書燒灰服之,立愈。 爾時,老君再說此五方真文神咒,即召五方五斗星君,降此靈符真文神咒,各授五斗星君,即以金書玉篆,各依其方,總得受持,注生世人,以此靈文安鎮五臟,各鎮人身。凡人性命,皆由九天生氣五斗星君本命元辰主掌靈神,若復有人能知根本,但遇三元五臘本命生辰北斗下日,嚴置壇場,隨力章醮,供養五方五老,乃吾化身注生聖眾五斗星君、本命元辰,醮獻錢財,以答眾真,注我生身,得生中國,得遇大道廕佑之恩。   當生之時,天曹地府願許本命錢,且甲乙生人,命屬東斗九氣,為人受生之時,曾許本命銀錢九萬貫文;丙丁生人,命屬南斗三氣,為人受生之時,曾許本命銀錢三萬貫文;戊己生人,命屬中斗一十二氣,為人受生之時,曾許本命銀錢一十二萬貫文;庚辛生人,命屬西斗七氣,為人受生之時,曾許本命銀錢七萬貫文;壬癸生人,命屬北斗五氣,為人受生之時,曾許本命銀錢五萬貫文。若有善信男女,種諸善根,善根不斷,世世為人,當須醮送五本命錢,天曹地府各有明文,十二本命,十二庫神。 子生之人第一庫中,辰生之人第二庫中,申生之人第三庫中,亥生之人第四庫中,卯生之人第五庫中,未生之人第六庫中,寅生之• 人第七庫中,午生之人第八庫中,戌生之人第九庫中,巳生之人第十庫中,酉生之人第十一庫中,丑生之人第十二庫中。   乃是生人各有財祿命庫,若人本命之日,依此燒醮了足,別無少欠,即得見世安樂,出入通達,吉無不利,所願如心,自有本命星官常垂廕佑,使保天年,過世之時?不失人身,得生富貴文武,星臨財星祿星,五福照曜身命胎宮,安樂長壽,不值惡緣。若有男女生身果薄,無力章醮,可於本命之日,請正一道士,或一或二,或三或五,或於宮觀、或就家庭,持誦《五斗金章寶經》,或以自願持諷,每誦一遍,折錢一萬貫文,又志心持念托化受生天尊,或千或萬,當來托生人中,三世長為男子之身,五體全備,十相端嚴,一切恭敬,得遇無上正真之道。   是時五方五老帝君、五斗星君、南斗六 司星 君、北斗七 元星 君、九天聖眾、本命星官、元辰星官、功曹靈官、金童玉女、一會神仙,得 聞老 君說此真經,一時歡喜,禮謝玄元,各願受持。時有始老帝君,出班長跪,而作是偈,稽首禮謝,珍重而退。   稽首真元無上尊,一心信奉不思議。 如斯妙法未曾聞,今日今時盡得之。 能為黑暗開光明,能為疾病作良醫。 妙哉神咒五靈符,誓願歸依各受持。