聯合國NGO世界道教總會 介紹

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世界道教總會證書標誌
世道會證書標誌

世道會會旗與文件標誌

聯合國/NGO經社理事特別諮詢組織 世界道教總會介紹

認識  WTA UN NGO 世界總會道教

WORLD TAOIST ASSOCIATION

簡稱: 聯合國 NGO 世道會

WTA為聯合國/NGO世界道教總會(WORLD TAOIST ASSOCIATION )的簡稱,是一個國際性道教組織,全球道教人士經台灣道教領袖黃史先生提議所組成,創立的動機是希望提升道教國際性發展及凝聚華人宗教的信仰,將道教所提倡教義廣泛宣傳並將全球道教人士聚集在一起,自道教始祖(老子)創立以來,著作道德經,引發歷代道家思想至今,此理念受到古今朝代思想的認同,本會將迅速推展道家文化給予全世界人民認知,期待建立一個具有道德及公理與正義的和平世界並且發揚中華文化。

世界道教總會於2012年於香港成立,結合全球知名道教人士與全球和平理想的人士共同努力,2015獲得聯合國NGO的肯定加入聯合國為咨詢地位,本會將結合全世界道教人士的力量協助祖國與聯合國達成世界和平的理想。

 

聯合國 NGO 世道會 成立時間表

2012年成立於香港,並完成香港政府登記為宗教團體,屬於非營利組織。

2013年於加拿大成立,並完成加拿大政府登記為宗教團體,屬於非營利組織。

2013年參與聯合國社理事會議事務以道家文化報告論文。

2014年參與國際性多國道教事務會議及發展。

2015年獲得聯合國非政府組織委員會肯定加入聯合國。

2015年在獲得聯合國經社理事委員會肯定,本會為特別諮詢組織。

2016年全球道教持綠發展與推廣 印製中英文版 道德經與教育發展

 

 

世道會管理組織介紹

最高領導地位

一位主席 一位常務副主席 三位副主席

最高執行地位

一位秘書長 四位副秘書長

 

本會內部組織管理部門

道教事務委員會

道教教規委員會

學術專家委員會

道教科儀委員會

道教教育委員會

道教宮廟委員會

世道會計畫於全世界的國家 設立組織的六大委員會

道商委員會

道政委員會

道教義工委員會

道教經典委員會

道教中醫委員會

道德推廣委員會

 

 

五大洲各國設立代表處

聯合國非政府組織官方網站內 世道會的介紹

各國代表處派任處長一位 常務副處長一位 副處長若干

主任秘書一位 常務副主任祕書六位

秘書若干 會計一名

六大委員會管理由六位常務副主任督之

 

一、本會分為外部組織與內部管理組織

外部組織 因在各國成立 基本上六大委為會個別獨自運作,每個委員會增設人員協助發展由六個副主任督之。

 

二、內部組織成立於香港總部,目前希望為道教做一些貢獻,與各國組織或非政府組織 有密切配合項目,落實中華文化發展。

 

三、世道會從發展道家的角度來說、應落實生活化、使百姓真正接觸,舉列來說用中華文化培養兒童五倫為基礎,讓中華道德觀 人情觀 處事觀從小教育到大 由小孩引響家人,再者從中國醫學角度,救治百姓不分富貧,用中醫醫德去展現

重視等等。

 

四、全世界人類因戰爭所苦,希望和平,亦已久矣。政治家始祖老子為和平之母也。道教全球人士欲實現和平運用道德經之宗旨,以道德提倡為主提倡五倫並勸人為善,誡人作惡,務使天下億兆生靈咸涵育于慈風惠澤之中,彼此皆能互助合作,而不相侵害。

 

五、周朝老子提倡”道”之原理概念,延伸至先秦道家為思想淵源,吸收、融合其他理論和修持方法,而逐漸形成之中華民族的本土宗教,道家即是代表中華文化、也是東方文化代表,但是道家在國際上一直沒有受到華人地區以外的重視,未來東西方文化相互吸引,道教與中華民族密不可分,然而如何發展需靠一個國際舞台,能在聯合國發聲即是最佳的傳播管道。

 

六、民間人量與官方力量最大的差異,是民間力量較無阻礙空間,官方力量受檢視受阻也較多,西方基督教與天主教一直是西方國家社會主義主體,然而在當地發展力量,最不受阻礙就是宗教管道,每個國家地方民情不同,民族性展現也不盡相同,而道家內有跡可循,中華文化所提倡 天時 地利 人和 三點能讓當地發揮最大,從救濟教育經濟生活等等著手。

 

七、道家所多書籍,常言以德服人,人性就心理學來說認同與信服是兩回事,關于本會振興道家,及為祖國一切發展事物推廣為主,化國際為舞台,以道家建立管道使,西方百姓人人懂得中華文化,且本會首當為祖國作為先鋒傳遞至全球各地,建立管道,且本會只設立總部於北京祖國各部門合作發展國際化,本會一致也樂於受聯合國督之下發展健全,為中國人發展出不一樣文化展現。

 

八、世道會加入聯合國,就是要讓道家與中華文化能提供世界人類一種天、人、萬物和諧自然之信仰的傳遞。中華道家主張之”道法自然”的和諧,在現在國際紛擾不休、急功近利的世態,乃是一股正本清源的力量正是祖國發展時機點,本會密切在聯合國以宗教方式發揚中華文化使祖國力量增,展現中華民族基礎點上使各國認識更多。

 

九,世道會所計畫六大組織下列做任務分配報告:

道家商人委員會

聚集各國商人從經濟實體的合作,提供對於中華文化的商人對於正確道家文化認知及培養原動力,經商道德觀去實現中華文化的經濟組織匯集力量發展祖國經濟與交流。

道政委員會

聚集各國政治人物以道家始祖老子政治觀去體現,發揚道德經內的政治和平的理念,了解老子政治理念並與各國政治以道交流來往。

道教義工委員會

招募建立各國百姓加入的會務體系,以慈善救濟 道教宣揚 道醫宣揚等等為主軸。

道教經典委員會

於各國推廣道教與儒家書,籍招募成人、青年,兒童讀書會,使該國知識分子認識了解,招募加入對於道、儒經典有興趣的百姓或兒童並安排活動 認知中華華文化。

道教中醫委員會

於全球招募各國中醫人士聚集發展中醫醫學,並與祖國做交流研究並告知祖國支持中醫態度,發揚中華文化中的道家醫學。

道德推廣委員會

成立此體系的目地為達成人與人相處的道德觀,使全球百姓和平發展,認同中華文化。

本會最高指導為 道教五大宗之一 中華道教太一宗嗣熊宗師府

2019年版世道會標誌 運用於網路社群

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過年也是道教節慶 只有我們中華民族才有的 春節在我國百姓過的生活中非常重要日子 而這些歲時節令中,可以說是行事注重的事最多、也是從除夕開始最長的日子,從農曆十二月二十四日道教奉祀禮儀開始從「祭灶」、「送神」那天開始,一直到元月十五元宵節為止,都是春節過年的範圍而這些儀式都是道教節慶 也是中華文化的一部分。 早在夏代開始,幾千年來,春節一直是中滑民族心目中的大日子,雖然其中經歷了各朝代曆法的數次更改 因為天氣變化,至此卻依然沒有改變百姓心中的節慶習慣,春節過年仍舊是百姓心中最重視,最隆重盛大的節慶。 不論在中國或是台灣 只要華人的地方 就有過年春節的日子 農曆元旦是正月朔日,也就是正月初一,所以稱為「天臘日」,又因為是歲之始、時之始、日之始、月之始,所以又叫「四始」一般認為人們對此特別重視是和古代皇室遵從道教祭典的臘祭有相當的關聯。 從道教的祭天祭地開始 黃曆的編寫由中華民族古代的政府 訂立黃曆 而黃曆最後結合農民曆 所以古代在農曆十二月稱為臘月也是最後一天月的稱呼。因為臘的本義,是一種祭祀的儀式名稱。在農業社會中所注重的農民曆,不論大大小小的事情都跟農業生產關聯,無論是春耕、夏耘、秋收、冬藏,都是十分忙碌的,只有冬季才有較多的空閒時間。因此,往往在大豐收的年底舉行盛大的道教的謝神祭典中表示慶祝,也藉此舉請道教神明 驅逐不祥和疫癘,永保平安,並將各種祭祀合併在一起進行。雖然歷經幾千年不同的朝代臘祭的日子並不固定,但是人們仍依例在歲末之時舉行祭典,這也就是「過年」祭祀活動的一個飲水思源紀念及敬天敬地的習慣! 在農曆臘月二十四日送神以後,因為家家戶戶因年關已近,家家戶戶都十分忙碌。不論有錢沒錢,都要採辦一些過年時吃的東西或過年當天「鋪陳」時要用的物品。其中最具代表性的應該算是「年糕」了!基本上,全國各地年俗大同小異,即海外華人社會亦然,在台灣有句俗語說:「甜粿過年,發粿發錢,包仔粿包金,菜頭粿吃點心」說的就是它們各代表的意義。另外,一些應時的物品如:春聯、糖果、乾果等,至於水仙花、橘子等吉祥物也不能缺少。 過年時所需的年貨準備妥當之後,每戶人家便開始佈置廳堂,張貼春聯。佈置廳堂時,首先將自家祖先牌位「公媽」上的東西予以換新、擦拭乾淨,並且供上長年飯及發粿,表示年年有餘、發財如意;用柑橘疊「柑塔」,供上各色甜料,擺紮紅紙的麵線三束,表示甜蜜長壽。而貼春聯能使年的氣氛更能顯現出來。「春聯」據說是由古代的「桃符」演變出來的,貼在大門上具有驅逐鬼怪、避邪消災的作用。春聯的內容通常可以看出人們的希望;大門貼上門神,米缸貼「滿」,窗戶貼「春」,畜舍貼「六畜興旺」等,顯現出喜氣洋洋的氣氛。而過年出門亦要看時間和方向,人人見面要互道恭喜,絕對不可以說髒話或口出惡言。 而除夕夜晚間的圍爐象徵團圓,全家不分老幼尊卑圍爐共享天倫之樂,在外工作的人不論多忙,都必須在這時候想辦法回家團圓;圍爐時必須弄得火光熊熊,表示一家興旺的意思。圍爐吃年夜飯時,最好慢慢的吃,時間越長越好,取其長久的意思。所準備的菜餚也都各有各的含義。 另外,在過年期間還有三個重大節日:正月初五的財神日,家家戶戶都接財神;初九的拜天公(玉皇上帝的萬壽日)和上元節(即元宵節),從道教的觀點,上元節是延襲道教的陳規而來的。唐代以後有所謂的「三元 日」,即上元日(天官賜福日─農曆元月十五日)、中元日(地官赦罪日─農曆七月十五日)、下元日(水官解厄日─農曆十月十五日)。而「三官」指的是天官、地官、水官。傳說三元日,恰好是三官大帝(俗稱三界公)下凡考覈世人功過的日子,因此人人禱神懺悔;這三神主宰生老病死、命運氣數,人們為了祈求賜福,所以在「上元日」,既張花燈,也拜三官。上元節乃由原本單純民俗意義上的求吉賜福、禳災消厄、求平安,進一步強化,成為民間最具宗教意義的節慶之一。而五臘及三元是道教最重要的節日。五臘之首的「天臘日」(正月初一)亦是國定節日的「道教節」因此我們的生活跟道教是最近的。  

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