聯合國NGO世界道教總會 介紹

Related Articles

世界道教總會證書標誌
世道會證書標誌

世道會會旗與文件標誌

聯合國/NGO經社理事特別諮詢組織 世界道教總會介紹

認識  WTA UN NGO 世界總會道教

WORLD TAOIST ASSOCIATION

簡稱: 聯合國 NGO 世道會

WTA為聯合國/NGO世界道教總會(WORLD TAOIST ASSOCIATION )的簡稱,是一個國際性道教組織,全球道教人士經台灣道教領袖黃史先生提議所組成,創立的動機是希望提升道教國際性發展及凝聚華人宗教的信仰,將道教所提倡教義廣泛宣傳並將全球道教人士聚集在一起,自道教始祖(老子)創立以來,著作道德經,引發歷代道家思想至今,此理念受到古今朝代思想的認同,本會將迅速推展道家文化給予全世界人民認知,期待建立一個具有道德及公理與正義的和平世界並且發揚中華文化。

世界道教總會於2012年於香港成立,結合全球知名道教人士與全球和平理想的人士共同努力,2015獲得聯合國NGO的肯定加入聯合國為咨詢地位,本會將結合全世界道教人士的力量協助祖國與聯合國達成世界和平的理想。

 

聯合國 NGO 世道會 成立時間表

2012年成立於香港,並完成香港政府登記為宗教團體,屬於非營利組織。

2013年於加拿大成立,並完成加拿大政府登記為宗教團體,屬於非營利組織。

2013年參與聯合國社理事會議事務以道家文化報告論文。

2014年參與國際性多國道教事務會議及發展。

2015年獲得聯合國非政府組織委員會肯定加入聯合國。

2015年在獲得聯合國經社理事委員會肯定,本會為特別諮詢組織。

2016年全球道教持綠發展與推廣 印製中英文版 道德經與教育發展

 

 

世道會管理組織介紹

最高領導地位

一位主席 一位常務副主席 三位副主席

最高執行地位

一位秘書長 四位副秘書長

 

本會內部組織管理部門

道教事務委員會

道教教規委員會

學術專家委員會

道教科儀委員會

道教教育委員會

道教宮廟委員會

世道會計畫於全世界的國家 設立組織的六大委員會

道商委員會

道政委員會

道教義工委員會

道教經典委員會

道教中醫委員會

道德推廣委員會

 

 

五大洲各國設立代表處

聯合國非政府組織官方網站內 世道會的介紹

各國代表處派任處長一位 常務副處長一位 副處長若干

主任秘書一位 常務副主任祕書六位

秘書若干 會計一名

六大委員會管理由六位常務副主任督之

 

一、本會分為外部組織與內部管理組織

外部組織 因在各國成立 基本上六大委為會個別獨自運作,每個委員會增設人員協助發展由六個副主任督之。

 

二、內部組織成立於香港總部,目前希望為道教做一些貢獻,與各國組織或非政府組織 有密切配合項目,落實中華文化發展。

 

三、世道會從發展道家的角度來說、應落實生活化、使百姓真正接觸,舉列來說用中華文化培養兒童五倫為基礎,讓中華道德觀 人情觀 處事觀從小教育到大 由小孩引響家人,再者從中國醫學角度,救治百姓不分富貧,用中醫醫德去展現

重視等等。

 

四、全世界人類因戰爭所苦,希望和平,亦已久矣。政治家始祖老子為和平之母也。道教全球人士欲實現和平運用道德經之宗旨,以道德提倡為主提倡五倫並勸人為善,誡人作惡,務使天下億兆生靈咸涵育于慈風惠澤之中,彼此皆能互助合作,而不相侵害。

 

五、周朝老子提倡”道”之原理概念,延伸至先秦道家為思想淵源,吸收、融合其他理論和修持方法,而逐漸形成之中華民族的本土宗教,道家即是代表中華文化、也是東方文化代表,但是道家在國際上一直沒有受到華人地區以外的重視,未來東西方文化相互吸引,道教與中華民族密不可分,然而如何發展需靠一個國際舞台,能在聯合國發聲即是最佳的傳播管道。

 

六、民間人量與官方力量最大的差異,是民間力量較無阻礙空間,官方力量受檢視受阻也較多,西方基督教與天主教一直是西方國家社會主義主體,然而在當地發展力量,最不受阻礙就是宗教管道,每個國家地方民情不同,民族性展現也不盡相同,而道家內有跡可循,中華文化所提倡 天時 地利 人和 三點能讓當地發揮最大,從救濟教育經濟生活等等著手。

 

七、道家所多書籍,常言以德服人,人性就心理學來說認同與信服是兩回事,關于本會振興道家,及為祖國一切發展事物推廣為主,化國際為舞台,以道家建立管道使,西方百姓人人懂得中華文化,且本會首當為祖國作為先鋒傳遞至全球各地,建立管道,且本會只設立總部於北京祖國各部門合作發展國際化,本會一致也樂於受聯合國督之下發展健全,為中國人發展出不一樣文化展現。

 

八、世道會加入聯合國,就是要讓道家與中華文化能提供世界人類一種天、人、萬物和諧自然之信仰的傳遞。中華道家主張之”道法自然”的和諧,在現在國際紛擾不休、急功近利的世態,乃是一股正本清源的力量正是祖國發展時機點,本會密切在聯合國以宗教方式發揚中華文化使祖國力量增,展現中華民族基礎點上使各國認識更多。

 

九,世道會所計畫六大組織下列做任務分配報告:

道家商人委員會

聚集各國商人從經濟實體的合作,提供對於中華文化的商人對於正確道家文化認知及培養原動力,經商道德觀去實現中華文化的經濟組織匯集力量發展祖國經濟與交流。

道政委員會

聚集各國政治人物以道家始祖老子政治觀去體現,發揚道德經內的政治和平的理念,了解老子政治理念並與各國政治以道交流來往。

道教義工委員會

招募建立各國百姓加入的會務體系,以慈善救濟 道教宣揚 道醫宣揚等等為主軸。

道教經典委員會

於各國推廣道教與儒家書,籍招募成人、青年,兒童讀書會,使該國知識分子認識了解,招募加入對於道、儒經典有興趣的百姓或兒童並安排活動 認知中華華文化。

道教中醫委員會

於全球招募各國中醫人士聚集發展中醫醫學,並與祖國做交流研究並告知祖國支持中醫態度,發揚中華文化中的道家醫學。

道德推廣委員會

成立此體系的目地為達成人與人相處的道德觀,使全球百姓和平發展,認同中華文化。

本會最高指導為 道教五大宗之一 中華道教太一宗嗣熊宗師府

2019年版世道會標誌 運用於網路社群

More on this topic

Comments

熱門紀事

太一宗傳承淺談 黃炎宗師

黃炎宗師漫談流年氣數與善惡 黃炎宗師得自父親黃史大真人 傳授太上老君數千年的獨門心法真傳,精通梅易玄卜、神機妙算,以數理推演流年氣數,精闢獨到。他言:「虛無自然之氣,化生天地,正氣充滿,邪氣消滅,邪氣猖行則正氣消散,人受天地養育,性命五體皆有本命星官之所主宰,行運氣數否泰,亦繫於正邪之氣,而正邪之氣致因善惡之力,為善則正氣多而本命星辰昌旺,致福為祥,為惡則邪氣行而本命暗昧,招災為禍。」 老君曰:「人生在世,吉凶禍福,興衰厄難,皆由本命所屬星君所主掌,而是非善惡,亦有掌判之官。」因此世人所欲求之金銀珍寶,田財莊宅,事業官祿,農禾耕稼,生意斗秤,官訟獄曹,身體疾厄,壽命歲算,求官覓職,婚姻妻室,貧困災患等均有主司之者。北斗經言:「凡人性命五體,悉屬本命星官之所主宰,本命神將常垂蔭佑,主持人命,使保天年。」是以天曹有注祿壽之星,檢校世人罪福之目,地府有主是非之官,掌人間善惡之報,如三官大帝賜福消災解厄,五斗星君注生定算, 福壽增延,祿貴昭顯,六十甲子歲星長掌每年行運,二十八宿星君能化解冤結厄難,三十六天罡可驅除禍殃,長保亨通,七十二地煞可卻邪避凶,增祿增貴,日月十一曜可照本命元辰光彩,興昌旺泰等等,若逢疾病困苦,凶惡危難,或運途衰敗,五虛六耗,煞刑悲泣,一切諸患,亦可祈恩赦罪,賜福消災。老君曰:「世人罪福善惡,皆屬天司,懺罪消災,可求本命所屬星君或所司神官,上章拜表,投詞設欸,請祈恩福,謝過懺罪,消災燃燈,則所有災殃厄難,悉皆消滅。」道教傳統科儀各種醮祭祈安,表奏文疏,消災斗燈,為人解謝罪業,禳災度厄,卻衰除禍,安奉斗燈,乃以個人所犯災煞或刑傷剋害,或欲求之事,而安奉本宿主掌星君,助其元辰光彩,祈恩請福。 黃炎宗師精於各種傳統古法,如陽遁太一直使,陰遁太 一直使,太一遁時玄空法,乾坤二遁計神法,十精太乙風雲變化,太一玄命推演,太乙運式陰陽逆轉,以上諸法傳自黃帝時代,黃帝為安定天下,登壇致祭,而得九天玄女傳授,用以護國佑民,利濟蒼生之玄門大法,黃宗師以之為國為民祈安祈福,為善信解制各種災劫厄難,慕名求教者不計其數。 黃炎宗師專研道教文化 自小受父親引響 喜聽道教文化典故源由 對於經典 生活化道教 有獨特見解 並實行推廣 歡迎各界有心有志之士 一同推廣 宣揚教。    

宗師府公告 庚子年換證 最後期限至本月三十一日止

受文者全體會員 發文日期: 一o九年十二月十六日 發文處:本府與青年會秘書處 主旨:換證最後通知 一、本府與中華道教青年傯會 換證期限至本月三十一日止 本府全體神職人員未換證者 自動失效所有權利 二、本府與青年會 未換證者 失去權利後 與本宗無關事務 在外行為 或法律責任 如有侵權一律依法處理 三、本月三十日後未換證的旗下 所屬 宗門及派別 同樣自動失效                        ...

何謂五路財神:五方財神真君介紹

五方財神真君: 東方財神青閬真君 北方財神玄濮真君 中方財神黃譫真君為文財神 西方財神金甯真君 南方財神朱嶔真君為武財神 均是鎮守金銀財帛,司管人間五方庫財幣帛、珍物寶貨、交易買賣、商賈利祿,田產宅第,富貴榮顯等,數千年來百姓奉祀不輟,士農工商等百業無不祈求富裕豐盈。 惟有德者有得之,行善者多獲之,天神昭鑒,絲毫無誤,望信士祈財之際,當思己過,積善去惡,至誠悔思,則必獲天佑所求皆遂,富貴如意。   五方財神真君源流史 五方財神真君歷史淵源甚為悠久,遠溯至四千餘年前中華民族開國始祖軒轅黃帝之世,黃帝襲神農之後又多創治,天下待理,時諸侯蚩尤不順帝命,興亂為害,殘戮生靈,黃帝克敵不勝,卻履戰履敗,經年鋒火燎民,民生困頓,貨財缺絀(其時錢財稱為貨)黃帝乃精思告天,三天三夜,西王母感帝之誠,令九天玄女下降,授黃帝兵法之要及克敵之訣,並語帝曰:「冀州首山蘊藏五金,取之可濟天下。」又授帝紫微玉皇道君招財鎮寶妙籙,黃帝得而受之,前往首山,首山中有神人五人鎮守之。 此五神人降於黃帝辨乎方位之始,時己未年六月十五日黃帝以土德王,中央黃氣之精結孕凝真,化一神人姓黃諱譫,頭戴黃輝晨冠,穿黃文之裘,玉黃鳳章手執五色之節,領黃甲之兵數眾,降於首山之中; 丙寅年歲在一月十六日黃帝得奢龍辨乎東方,東方青氣之精結孕凝真,化一神人姓青諱閬,頭戴青元玉冠,穿飛青之衣,青碧雲章,手執三色之節,領青甲之兵數眾,降於首山之東; 庚午歲五月十九日黃帝得祝融辨乎南方,南方赤氣之精結孕凝真,化一神人,姓朱諱嶔,頭戴朱陽華冠 穿赤錦之衣,丹霞鳳章,執七色之節,領朱甲之兵數眾,降於首山之南; 歲在癸酉年八月二十三日黃帝得火封辨乎西方,西方金氣之精結孕凝真,化一神人姓金諱甯,頭戴白精燦華寶冠,穿白錦之衣,明光鳳章,手執四色之節,領金甲之兵數眾,降於首山之西; 丙子年十一月九日黃帝得后土辨乎北方,北方黑氣之精結孕凝真,化一神人姓玄諱濮,頭戴玄精寶冠,穿皂文之衣,玄輝鳳章,執六色之節,領黑甲之兵數眾降於首山之北。 五神人據首山五方而守護其金,聞黃帝為蒼生取金冶煉以利天下,啟封山城金道,帝於山下鑄金冶器,克勝蚩尤之後,平定天下,賑濟民需,十方諸侯崇威戴德,咸尊軒轅為天子。      地皇元年正月上寅日,黃帝齋醮於首山,緣五神人施濟天下有功,敕封為五方財神真君,東方財神青閬真君,西方財神金甯真君,南方財神朱嶔真君,北方財神玄濮真君, 中方財神黃譫真君等五真君封號,供萬世崇祀,並授五真君「紫微玉皇道君招財鎮寶妙籙」,老君曰:「紫微玉皇道君招財鎮寶者蓋東海青童君之秘訣也,靈文隱秘,凡無所觀,昔黃帝於太白山親承西王母玄女奉受,乃獲富貴而登仙,有玉斧仙人流傳於世,自無宿福不可聞見。斯文寶籙招金召銀,錢帛日增,五穀充盈,奴僕保宜,田蠺倍收,商賈有利,買賣倍還,財去復來,保護家門,賊寇無傷,慈心信向,奉受修行,家門富貴,福蔭後胤。」