製鞋業的祖師爺:孫臏

Related Articles

製鞋業的祖師爺:孫臏

 

孫臏(公元前382年∽公元前316年) 出生於(今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶),活躍於戰國中期軍事家,兵家代表人物。孫臏原名孫伯靈,因受過臏刑故稱【孫臏】

孫臏曾與龐涓為同窗師承於【鬼谷子】,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,後在齊國使者的幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利,奠定齊國的霸業。

其著作有《孫臏兵法》又稱《齊孫子》

孫臏在民間享有很高的聲譽,製鞋業及鞋類零售業者皆 尊孫臏為祖師爺、祖神 虔誠奉祈

同時孫臏也是歷史有紀錄最早做【生基】的先聖,但因為保護下屬家屬不受龐涓迫害而主動現身破壞了自己的生基寶地。

唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武成王廟六十四將。[7]宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。

本府《玄都玉京山大羅天總府(九皇神燈)》有供奉 孫臏聖像 歡迎 製鞋業 運動用品業、零售商 前來參拜請示

部份資料參考維基百科介紹_道教特約小編編輯

九皇神燈 高雄

More on this topic

Comments

熱門紀事

道教的節慶《清明節 》

中華民族的清明節 (百善孝為先) 道教的節慶《清明節 》從古代至今掃墓的祭祀是表達我們對先祖懷念、感恩、孝順的方式從周禮的記載中 祭祖是一個禮規的儀式 講究是宴款我們自己祖先 還有一個重要奉祀儀式 古代時為祭天在祭祖 後者演變奉祀山神土地 另一名稱為《后土》先謝神護佑我們的祖墓無損壞 子孫因風水而庇佑興盛 ! 從古而今,清明節不只是一個掃墓祭祖儀式而已 代代相傳奉祀祖先 希望祖先保佑子孫平安的傳承 在道教傳承中 視死如視生 我們過的節慶都有代表的意義在 故清明節也是一種代代相傳孝道傳承!

太上老君與樓觀台

樓觀台勝紀 天下名山大川,仙真幽居之所,道家稱為洞天福地,宇內有三十六洞天,七十二福地,天下第一福地即道教祖庭終南山樓觀台。 樓觀台古稱地肺山,位於古都西安周至縣,南依秦嶺,北望渭水,千山捧嶽,嵐煙川流,含藏日月,吐納雲霞,峰穴林谷,溪洞潭泉,奇麗萬象;宮觀堂閣,金鼎石室,巍峨莊嚴,氣發舒祥,匪人間之風物,比象外之樓台,歷紀以來詔誥之隆,碑誌之繁,粲然大備,不可名紀,古云:「關中河山百二,以終南為最盛,終南千峰聳翠,以樓觀為最名」。 樓觀臺原創於周康王大夫尹喜,尹真人名喜字公文,母夢天絳霄流繞身,而後真人降世,眼有日精,姿形長雅,堂堂有天人之貌,少時好習墳索易典,善天文秘緯,仰觀俯察,莫不洞徹,大度恢宏,損身濟物,于雍州地肺山結草樓為居,每於樓台仰觀乾象,瞻望斗宿,故稱「樓觀台」。昭王二十三年癸丑尹真人登樓四望,見紫氣西邁,知有大聖人度關而來,乃求出任函谷關令,預期齋戒,令門吏掃路四十里,夾道燒香以候聖人入境,七月十二日甲子果遇老子駕青牛而至,尹真人即具朝服出迎,跪伏叩請老子暫留神駕,再三推辭,歷試尹喜三試皆過,老子怡然允諾,於是就官舍中設座供養,行弟子之禮,同年十二月二十五日奉請老子歸草樓,拜請著書,垂示大道, 老子乃設壇講著「道德經」 五千言,其以清靜之宗,道德之旨,本於自然,臻於至妙,從修身之本,至理國之方,洪纖畢舉,靡綸無遺,為橫亘古今,至道至德之萬古聖典,樓觀顯道,天光煥臨,經教遐布,故尊為道教祖庭聖地。又名「說經台」。翌年四月二十八日老子於此台乘雲升入太微,亦名「升仙台」。尹真人以老子所言理國修身之要,去奢滅欲之言,編著三十六章名「西昇經」遂於草樓潛修至道而超凡入聖。 樓觀台因老子垂降大道,歷代帝王增築道觀,宮觀更形偉盛,氣宇狀麗,周穆王修建樓觀宮,成為道教立觀之始;始皇封禪泰山,親臨樓觀拜謁老子,詔令修老子殿,規模宏大;漢武帝傾慕黃老,時往朝拜,大興宮闕;隋文帝尊尚篤奉,加以擴大修葺再添其盛,大唐更奉為皇室祖廟時臨朝謁,樓觀盛名益大顯於天下。 樓觀台秉靈異於肇立之初,應仙聖於虛無之表,方士真人,神仙會聚,如道祖老子、尹喜真人、王少陽真人、鍾離老祖、純陽帝君、陳希夷老祖、劉海蟾祖師、張三豐祖師、韓湘子:::等聖蹤隱顯,仙家游宴,故又譽為「仙都」。 昭王二十七年老子以道德為宗本,以太一為根源,創立太一宗,為第一代大宗師,泒傳至第四十五代何子明,治法代絕,老君於樓觀台敕何子明授黃元吉傳治第四十六代,黃元吉祖師曰:「天地之氣渾浩流轉,歷億萬年而不蔽者,皆由太一真氣默運其間,天地所以悠久無疆也。故教脈化行四海,歷代天子崇奉,代天行化,佐國救民,法教宏興,東夷西戎皆詠道德之風,南州北邑同論無為之旨,是教也源於老君,流於太一,人心信向,如百川赴海,莫之能禦,滔滔溢溢於萬世」。黃元吉祖師再授黃史傳治第四十七代,並以道德肇始於樓觀,乃於屏東縣車城鄉後灣村恆春半島,墾丁國家公園區,敕令設立「台灣樓觀台」,其地理形勢背山面海,左右交互,主龍脈盈盛,真氣融結,堂局隆密,天水朝懷,上承斗杓玉輝,下凝元氣融聚,地理集妙,天機幽玄,與名山崆峒相呼應,與樓觀輝照,又名「台灣樓觀台崆峒山」比若世外桃源,居高臨下,俯視海洋生物博物館,為恆春半島景觀之最,視野遼闊,海面波浪壯觀,碧藍無垠,時或雲翻波湧,浪潮滾滾,驚濤拍岸,雄偉壯觀,尤以夕陽西照雲海一色,落日餘暉,霞光萬丈,金碧輝煌,氣象萬千,置身其中,洗心滌慮,絕塵忘俗,仿如人間仙境。 崆峒山設大羅天仙府,敬奉「太元聖母為」主神,及黃帝之師廣成子,左側設立孫子廟,敬奉歷朝七代軍師---孫子、鬼谷子、孫臏、姜太公、文子、東方朔、張良。右側設立華陀廟,敬奉七代神醫---華陀、岐伯、扁鵲、保生大帝、孫思邈、張仲景、李時珍。中殿敬奉文武財神---文財神等,以為各方善信朝禮膜拜之聖境。                  

本宗公告 本宗大真人遺物 遭人竊盜 如提共消息者 本府提供重賞

本宗於108年於屏東車城崆峒山大鑼天仙府遭人竊盜 本案於屏東地檢署偵查中  四十七代大貞人遺物一批 如有本宗會神職人員 或同道發現這此物品時 請聯絡本宗總部 03.3881231 何秘書 象牙朝板一隻 象牙朝珠一條 大真人所著同款136降衣 七套 (紫色)一套(黃色)二套(藍色)一套(紅色)一套(白色)一套(黑色)一套 大宗師降衣為特殊規格136降衣(內三十六天罡.七十二地星)外圈(二十八星宿) 上述照片大真所著都為遭竊盜款式!