尊道德貴

還清你的前債吧 日子才能順勢 很多人可能都不知道 道教經典中有兩本說到關於財庫問題〈靈寶天尊說祿庫受生經〉《太上老君說五斗金章受生經》，根據經曰：太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所曰記載，經文說：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。按經典記載：還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。 經文說:當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間。永在地獄內受苦。生人必還此債，不還者必將遭受短命，病苦，貧窮，牢獄之災。財運不聚，常生口舌之災。 假如人在世 心不如意，結怨之極，原來在世的人都有兩扇門：第一是：人都有扇禍門，人的前世做過一些惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的就會通過禍門來加害，你想發財想順利很難。第二是扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麼拼命努力去做也沒錢 好好考慮 到正統五方財神廟去補補你的財庫。 再提一點重點：凡是出生之人都有兩個注定的財庫：陰財庫與陽財庫。普遍的人會遇到困難的狀況有二種：第一種人就是錢財天天能賺到，但是不知錢花到哪去了，錢就是存不住 天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒補或是沒認知。這些都需要做法打開或補齊陽財庫才會慢慢好轉。 第二種人是還有陰世中的財庫，由於人今生所受跟前世的功德業障皆有一定的所謂 因果關係，所以我們前生所做之業債或所欠之財必須還清。 補陰世財庫，主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧，故可保在生者事事順利小人遠離。 認識財神，窮神，耗神：有的人生下來就帶著財神，做什麼都順暢，有的人生下來就跟著窮神，做什麼都沒錢，大部分人都跟著耗神，這邊進，那邊就出了。這些需要做法來斬窮神，除耗神，來為你您補財運 正確方式 需找正統研究國寶宗師來加持。 每個人的壽生債：人生旅途總有因果孽債。壽生債在道經裡是怎樣解釋的快了解吧：每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可吃等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。希望早還陰世債，消災解厄，事事順利。 如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多口舌等等人生不如意事情出現時，當立即償還陰債--壽生債，穰災解厄。保佑事情順順利利，大吉大利，才能好運連連，錢也才會進得來 一進一出 財能活水錢財 留得住 在者給您免得身邊所有橫災一一化除 所以真的注意 全家大小都可還一還。 守財護財：現在住家的有門衛，有保全，同樣有了上面這些財有保護為您守財護財的財神，還有處理您的財源的前世今生。因此快點行動吧！

中華民族的清明節 （百善孝為先） 道教的節慶《清明節 》從古代至今掃墓的祭祀是表達我們對先祖懷念、感恩、孝順的方式從周禮的記載中 祭祖是一個禮規的儀式 講究是宴款我們自己祖先 還有一個重要奉祀儀式 古代時為祭天在祭祖 後者演變奉祀山神土地 另一名稱為《后土》先謝神護佑我們的祖墓無損壞 子孫因風水而庇佑興盛 ！ 從古而今，清明節不只是一個掃墓祭祖儀式而已 代代相傳奉祀祖先 希望祖先保佑子孫平安的傳承 在道教傳承中 視死如視生 我們過的節慶都有代表的意義在 故清明節也是一種代代相傳孝道傳承！

⛩道教神明介紹：【武財神】 ⛩ 財神之考多而雜，通常以增福財神為文財神，玄壇元帥趙公明為武財神， 玄壇元帥又稱趙玄壇、玄壇爺、銀主公，民間咸信其富有，以武財神祀之。 趙公明於方志中亦作趙光明，有謂唐朝嘉其忠勇，諡贈元帥封號， 又謂其長於蓄財，積成巨富。道教典籍亦載趙公明自秦代隱於山中，精修道術， 信眾尊為趙元帥，俗傳趙公明因畏寒，故又稱寒丹爺，於上元節夜遊巡境， 民眾大燃鞭炮，係為其暖身。

《何謂燃燈祈福》 自古以來，“福”是我們華人所希望得到的， 我們也很重視祂！因此我們有許許多多吉祥的祝語都離不開祂。如：五福臨門，福如東海，百福具臻、洪福齊天，福壽無疆等等，還有我們同道之間最常用到的祝語：“福壽安康”等等的用詞皆是離不開福祿壽三字 而福的含義很廣，有人說平安是福，健康是福，小孩子讀書聰明是福，婚姻美滿是福等。 五福指得是：“長壽、富貴、康寧、好德、善終” 下列讓你得知五福 要記住 一生受用！ ‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長 ‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。 ‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。 ‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。 ‘善終’是臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳地離開人間。 這是我們華人自古以來所追求的。⋯⋯ 因爲時代的變遷，社會變化及吸收速食文化漸漸的也形成了新的 五福 名詞的出現：“福祿壽喜財”。現代人現在所追求的是新五福 而道教經典中裏，祈福的儀式，祭解法事有很多很多種 針對 官司 病符 車關 血光 口舌 災難等。 而老祖先所傳 燃燈 一法則最爲古老！其淵源可追溯到很早的朝代，而著名小說故事 （三國演義） 中談起 一代軍師諸葛亮 知道自己的壽元將盡時，也曾經為自己點燃 七星續命燈 來祈求延壽。但因爲祂犯道教之大戒：殺生之戒（赤壁之戰火燒連環船）當然這是小說所論述，而古代的人中從未因此而無不求壽。 古時候正規記載還是許多 從此可見燃燈祈福的重要性。許多人通常會認爲說燃燈只是爲了延壽，這是當然的。 因爲古人有句話説： “天上四季春做壽，人間五福壽為先” 但其實燃燈主照著本身的本命元神...

幫自己 幫小孩 求智慧 因該求哪些神 ？ 答案： 歷代的軍師 乃是智慧之先 並修道濟世渡人 且平天下 救蒼生 歷代軍師真人的智慧 你無法想在中國歷史上，總有一些牛人智慧「近神人或是與神同行來稱呼」，幾乎是算無遺漏，上算500年下算500年，料事如神 上知天文 下知地理 且濟世渡人事跡 盛舉不完。我國的歷史悠久，上下五千年的時間更是人才輩出，歷史上許多正史中記載著 運籌帷幄決勝於千里之外，他們所向披靡攻無不克，他們一夫當關萬夫莫開，一人可抵百萬雄獅 自古戰亂更迭，誕生過許多足智多謀的軍師，下面介紹 我們歷史中 最有名 而且歷代天子受封成為神祇的大軍師真人介紹。 第一位 孫子 我國偉大之兵家鼻祖－孫子，名武，字長卿，春秋戰國時代，出身軍事世家。西元前512年，孫子以兵法十三篇面見吳王，見解獨闢，其兵法謀略深玄，正合奇勝，叩之不窮，為吳王闔閭任命為將軍，名提「北威齊晉」之霸，顯名諸侯。 孫子兵法享譽中外軍事領域，對政治、經濟、商業經營，企業管理等各種層面，都有其致勝之道。孫子在為吳立下不朽功業後，歸隱山林，與世無爭。在歷史上獨享盛名，雄視千古。 第二位 孫臏真人 孫臏(公元前382年∽公元前316年) 出生於（今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶），活躍於戰國中期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名孫伯靈，因受過臏刑故稱【孫臏】 孫臏曾與龐涓為同窗師承於【鬼谷子】，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定齊國的霸業。 其著作有《孫臏兵法》又稱《齊孫子》 孫臏在民間享有很高的聲譽，製鞋業及鞋類零售業者皆 尊孫臏為祖師爺、祖神 虔誠奉祈 同時孫臏也是歷史有紀錄最早做【生基】的先聖，但因為保護下屬家屬不受龐涓迫害而主動現身破壞了自己的生基寶地。 唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。 第三位 張良真人 漢高祖劉邦的著名軍師，字子房。與韓信、蕭何，並稱「漢初三傑」，都是西漢王朝的開國元勛。張良先是在鴻門宴上，疏通項羽的叔叔項伯，并力權劉邦低調自保。後又以出色的智謀，輔佐漢高祖劉邦贏得楚漢戰爭，最終奪取天下，獲封留侯。劉邦曾評價他說：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房...