道門

道教的別稱之一。

道門深遠，傳承不易，道之本義是道路，有四通八達的含意，引申下來就成為一種”方法”和”途徑”，這就帶有一種規律性的意義。 老子在此基礎上，把道再推一步，成為世界萬物的根本規律。

１．入道的門徑。

漢 嚴遵 《道德指歸論·上士聞道》：”靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根。 ”

２．指道家或道教。

３．漢 焦贛 《易林·夬之巽》：”恬淡無患，遊戲道門，與神來往，長樂以安。 ” 唐 王維 《過太乙觀賈生房》詩：”謬以道門子，徵為驂御臣。 ” 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷二：”道士 李壽儀 ， 卭州 人，宗 張簡卿 筆法，多畫道門尊像。 ” 李叔還 《編纂說明》：”然至今日，道門人士，對於教義旨要，道學名詞，道教玄理，事物名稱等，多尚不解其義

在中華文化傳統哲學中影響最大的哲學家，從道家提出了許多玄遠深湛的思想，如道先天地、逍遙懸解、玄同齊物、全生貴已等，在哲學上達到了理論思維的高度水平。

中華文化傳統哲學中影響最大的學派有二家，一是道家，二是儒家。

，道家的創始人是（老子）又稱太上老君，而儒家的創始人是孔子太上老君（老子）開創了關于本體論的玄想規章自然．孔子莫定了中華文化傳統倫理道德的基礎 。

對于夏商周三代的文化成了影響華人思想最遠的基礎，從太上老君降世的時代（周朝）太一宗創立於周朝太一宗的歷代祖師也最特別推崇周制與文化之始。

再者一提 在戰國時期，而道家是隱士之學，儒家爲顯學，雞無顯著的名聲，而影響甚廣。

漢代初年，道家黃老之學受到尊崇後 成了諸子百家融合成的道教 道教之學仍傳衍不絕。

在中華文化傳統中，道家（道教）與儒家兩家雙流並行，交光互映，一直流傳到近現今，並且影響到東亞地區和西歐。 道家與道教在理論思維 上提出了許多深邃玄遠的理論問題，達到了理論思維的高度無法想像的認知。

今略述從道家演變為道教的玄遠深洪的思想，舉出四項; 、一日道先天地，二日道遙懸解，日玄同齊物，四日全生貴己。