| 道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人太一神變妙品。元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，三元太一真君，九宮八史，靈圖玉局大神，無鞅數眾，乘空而來。九光泛駕，紫霄薦芷，緑煙裊香，丹鳳雲輿，班龍寶輩，雕輪層蓋，注玉凝輝，縟彩爭華，仙雲呈麗，洞照八極。九日九夜，諸天神嶽，靜布靈風，蕩除纖翳，廓清區海，澄覽太和。一國地土山川林木，芳潤等齊，碧霞回宛，周視寥虛，妙光同色。眾真侍座，元始天尊玄坐空浮玉京金梁八風浮臺雲珠寶構曲晨萬龍天德之座。說經一徧，諸天大聖同時稱善，是時，混沌營胎，自無成有。說經二徧，太一稟生，狀如蓮菂。說經三徧，含華吐蘂，真氣流虹。說經四徧，九色雲芽，迸勾為甲。說經五徧，太一居中，外羅八景。說經六徧，玄液同滋，元氣內輔。說經七徧，天嬰七竅，開爽能聲。說經八徧，人物出胎，太一仰視。說經九徧，太一試步，九宮旋行。說經十徧，身御錦衣，手持玉式。是時，一國是男是女，欣睹天尊，演示太一神變道機，元宗降福度人，冥信歸誠，皆受濟護，咸得長生。 |
| 道言：是時， |
| 元始天尊說經一徧，東方三元太一慶生真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經二徧，南方三元太一廣明真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經三徧，西方三元太一神虎真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經四徧，北方三元太一隱道真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經五徧，東北三元太一鬼策真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經六徧，東南三元太一本生真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經七徧，西南三元太一坤母真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經八徧，西北三元太一大老真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經九徧，上方三元太一天呱直君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 說經十徧，下方三元太一地齒真君，至真大神，無鞅之眾，浮空而至。 |
| 十徧周竟，十方三元太一真君，無鞅之眾，一時同至，一國男女，傾心歸仰。來者皆從上元九宮太一真君，中元九宮太一真君，下元九宮太一真君。三元每宮太一，各變三宮，於其三宮。又變九宮，九宮之內，每宮九宮，九九各變八十一宮，太一居中。十方太一，垂光度人，是諸天人咸詣元始，瞻聽大法，眾不可計。侍從三元太一真君，雲填海赴，滿餘一國，聖地震動，觀闕傾搖，晃耀無極，不可禁止。於是元始不起於座，上攀玉綱，手把大魁，忽從空落，天人遠矚，華蓋燦然，萬寶縈結，惟見斗口元魁墜空，六炳昭列碧影之間，圓映金色，熠熠吐霞，如大火聚。其中有太上真君，金床玉帳，紫繡錦裙，項負九色，手持星珠，瑩煥瓊都。天尊顧視天人，宣告無鞅。乃曰：三元九宮太一真君，各乘宮室，神變福祥。在人身中，號中黃太一，宴處玄丹。今作神變，降道元魁，遐想玉城，未逾方寸，我以神力無量度人，太一變身，同我說法。於是元始登引天真太神，上聖高尊，妙行真人，十方無極，三元太一真君，至真大神，無鞅數眾，俱入元魁之中。天人仰看，惟見勃勃從魁星中入。既入星宮，不知所在，國人廓散，地還平正，無復欹震。元始即於星宮之內，說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言。法事粗悉，諸天復位，焂欻之間，寂無遺響。是時，天人遇值經法，普得濟度，太一神變，隨運降福，全其本年，不有害傷，傾土歸仰，成悟道心。無難無兵，無饑無病，無暴無夭，無變無刑，無畏無驚，言符休應，口饒善聲。齊同慈愛，異骨成親。國安民豐，欣樂太平，經始出教，一國以道，預有至心，宗奉禮敬，皆得度世。 |
| 道言：元始天尊說經中所言，並是三元太一內名，隱韻之音，亦是九宮內諱，百靈之隱名也，非世上之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章，誦之十過，太一下觀，三元鼓節，天輪錯翠，地局界金，日月合璧，星宿連珠，河漢揚清，山嶽嚴峙，靈風蕩虛，萬穴吹籟，移綱轉機，化職自行，群魔束形，鬼精滅爽，迴尸起死，白骨成人，太一之福，滅而更生。至學之士，誦之十過，則五帝仗鉞，三元命旛，太一乘車，周臨八埏，福從氣行，萬道克先，斷除不祥，災饉播遷，魔鬼掃迹，幽爽升仙，君德所加，慶熙億年，神威無方，位居綱前，疾病垂死，遇而能全。所以爾者，學士候氣待時，太一命真，以製十方，威攝萬天，伏御地祇，束縛魔靈，辟災卻死，脫難就生，太一神文，變化回靈。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，太一守門。斯經尊妙，獨步玉京。度人無量，為萬道之宗，巍巍大範，德難可勝。 |
| 道言：凡誦是經十過，當知太一神變之道。夫三元二十七宮，天元、人元、地元三部，各有太一真君主之。隨九氣九星九宮之色，各以定世之禍福。濟時衛世，護國保君，使帝壽永隆，天象共泰，乃太一之玄功。 |
| 天之九宮，北帝居，東北遊樞，東育生，東南望黎，南朱陵，西南女房，西皓清，西北虛徵，中黃靈。其太一曰：古蒼、竹孚、冥由、紫儀、九首、白旗、定嘉、速吉、兵囚。 |
| 人之九宮，北道玄，東北吐魂，東嬰兒，東南鬼都，南火山，西南虎身，西熊女，西北乾父，中福堂。其太一曰長生、帝康、伯輪、臣斧、玄圖、九殺、丹精、七甲、人母。 |
| 地之九宮，北玄室，東北蒼提，東玄青，東南宜明，南赤兵，西南將印，西伏殺，西北道京，中普登。其太一曰：玄虎、緑齒、披髮、九身、青蛇、白蒙、血噬、猖奴，孟錞。三元之隱名，與世所稱異，其道甚祕。中宮五福之庭，土神之精，上為天皇，中為太一，下為玄一。在學道者，身為帝所，而思之為玄一。得其道者，以一為萬，以萬為一，通變化，知生根，壽而不死，長生仙也。 |
| 五土之氣，為帝主福，故四十五年而遷其室。居北者，九年而遷居；西南者，十八年而遷居；東者，二十七年而遷居；東南者，三十六年而遷居；西者，六十三年而遷居；東北者，七十二年而遷居；南者，八十一年而遷。遷不背逆，下無臨制，上無刑剋，則災害不生，日享太平。或履非其位，遇非其時，上下不相得，則隨宮為●，其災眚亦，繫道德之所致也。能誦是經，則太一回旗，使者執節，召福致氣，不戰而勝。兵道大利，吉歸帝尊，與天齊年。太一神變，難可詳知。太一者，三元之貴神，以福人君者也。其變無常，知之壽無紀極，道德來備。太一之氣，朝變為慶雲，中變為重輪，暮變為流金，星光夜流，又餘者是也。見之焚香誦經，以迎其福，坐致天祿，得為神仙，遊宴飛升，自然得道。雲如弁士者，五福在北也；雲如飛龍者，太一在東也；雲如舟魚者，太一在南也；雲如旗常者，太一在西也；雲如教蓋者，太一在中也；雲如遊女者，太一在東北也；雲如火炬者，太一在東南也；雲如丘隴者，太一在西南也；雲如戈矛介士者，太一在西也；雲如輅車者，太一在西北也。上學之士，不以道俗，望雲燒香，誦經十過，太一降九宮騎吏，護國安人，福慶普賴，皆即受度，長生神仙。太一真君護國帝王，保安人民。有知太一，總臨萬天，近居一身，則億曾萬祖，幽魂苦爽，皆悉受度，上升朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。身自受誦，心識意解，則延壽長年，後皆得作尸解之道。魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮，太一神變，天人受度，無量之福，生死蒙惠。上天所寶，不傳下世。至士齎金寶效心，盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女、各二十四人，營衛神文，保護受經者身。 |
| 道言：正月長齋，誦詠是經，迎上元太一真君，從官將吏，九宮大神，為上世亡魂，斷地逮役，兵刑殞命，度上南宮。七月長齋，誦詠是經，迎中元太一真君，從官將吏，九宮大神，消兵卻敵，佐輔帝王，福及人民，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，迎下元太一真君，從官將吏，九官大神，為國王帝主，禳解五兵，寧鎮八方，盜賊喪形，姦充不生，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，人樂太平。八節之日，誦詠是經，奉迎五福太一真君，入居中宮，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，迎三元太一真君，入居命局，降福兆身，魂神澄正，萬氣長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。 |
| 道言：行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過。閉目，靜思身坐青黃白三色雲氣之中，內外蓊冥，儼見十方太一，各乘本宮，布氣天內，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。密咒曰： |
| 無上玄無，太上道君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉 |
| 女、五帝直符，直日香官，各三十二人，關啟所言。今日吉慶，長齋清堂，修行至經，無量度人。願所啟上徹，俓禦無上三十二天元始上帝至尊幾前。 |
| 畢，引炁三十二過，東向誦經。 |
