道教的名稱來源 知道乎?

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是中國固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國特色,並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。

道教的名稱來源,一則起於古代之神道;二則起於《老子》的道論,首見於《老子想爾注》。道教奉老子為教主,因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老莊,近年來,道教的“天人合一”的思想、宇宙觀日益受到重視,並引起了西方世界的興趣,也使得道教獲得更多關注。

道教以“道”名教,或言老莊學說,或言內外修煉,或言符籙方術,認為天地萬物都有“道”而派生,即所謂“一生二,二生三,三生萬物”,社會人生都應法“道”而行,最後迴歸自然。具體而言,是從“天”、“地”、“人”、“鬼”四個方面展開教義系統的。天,既指現實的宇宙,又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天,天堂有天門,內有瓊樓玉宇,居有天神,天尊、天帝,騎有天馬,飲有天河,侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地,既指現實的地球和萬物,又指鬼魂受難之地獄。其執行受之於地道。人,既指總稱之人類,也指侷限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。鬼,指人之所歸。人能修善德,即可陰中超脫,脫離苦海,姓氏不錄於鬼關,是名鬼仙。神仙,也是道教教義思想的偶像體現。道教是一種多神教,沿襲了中國古代對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣,形成了一個包括天神、地祗和人鬼的複雜的神靈系統。道教提倡無極,元極,太極,中庸即為‘道’的教理,既中庸之道。

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靈寶天尊說金章壽生經 爾時,靈寶天尊在浮羅世界净明國土,善積山中七寶樹下,與無量飛天神王,及諸仙聖眾演說妙法。 乃放九色彩光,徧照十方一切眾生善惡果報,或貴或賤,或富或貧。 大眾懷疑此等眾生,有如上果,未敢議問。   時有光妙音真人,從座而起,嚴整衣冠,叩頭長跪, 上白天尊曰:適見威光,照耀十方。或男或女,富貴貧賤,苦樂不同。 此等眾生,有何異因。伏願聖慈憫,以所請賜以訣言。 天尊曰:善哉善哉。汝當復坐,靜默安神,一心諦聽。 天尊言:十方一切眾生,命屬天曹,身擊地府,當得人身之日, 曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財。方以祿簿注財,為人富貴。 其有貧賤者,為從劫至劫,負欠冥司奪祿,在世窮乏,皆冥官所尅,陽祿填於陰債。 是使貴賤貧富,苦樂不同,汝當省知。 天尊言:吾昔賜寶樹一株,付與酆都北帝,植於冥京,明察眾生善惡果報。 以聖箭三隻,神弓三張,給與得生人身男女。 將此弓箭望寶樹而射,射得東枝,得官爵長命身。 射得南枝,得延年康健身。 射得西枝,得富貴榮華身。 射得北枝,得貧窮困苦身。 如上之寶樹者,乃是業鏡果報之緣。 若在生欽敬三寶,方便布施,設齋誦經,行種種善緣,及依吾教誦念此經,燒還祿庫受生錢者,得三生為男子身。若復死亡,不經地獄,再復人身。   酆都若以弓箭施為寶樹,我以神力扶持,無使中於北枝,再得榮貴之身。 若復有人在世慳貪愚癡,不信經法,負債不還,更相嫉妬,不念善因,惟惡是修,致使罪簿注名,天曹减筭,及負欠冥司受生錢財,在世不還,更相誑妄,死入地獄,萬劫方生畜獸身,輪轉果報。若復得為人身,再以神弓聖箭,於寶樹自然果報。 射中北枝,既得為人,貧窮下賤,及不信善緣之報。 真人又白天尊言: 未審人之生身,從何所屬冥曹庫借過受生錢,在世貢還何庫分。 雖蒙開悟,未測此因,幸望慈尊,為眾分別。 天尊曰:人之生身,便有十二年直宮分,各有曹典,主掌祿庫。我今為汝顯說十二官曹姓屬。 子生人,欠錢一萬三千貫,屬第一庫,曹官姓李。 丑生人,欠錢二十八萬貫,屬第二庫,曹官姓田。 寅生人,欠錢八萬貫,屬第三庫,曹官姓雷。 卯生人,欠錢八萬貫,屬第四庫,曹官姓柳。 辰生人,欠錢五萬貫,屬第五庫,曹官姓袁。 巳生人,欠錢七萬貫,屬第六庫,曹官姓紀。 午生人,欠錢二十六萬貫,屬第七庫,曹官姓許。 未生人,欠錢十萬貫,屬第八庫,曹官姓朱。 申生人,欠錢四萬貫,屬第九庫,曹官姓車。 酉生人,欠錢五萬貫,屬第十庫,曹官姓鄭。 戌生人,欠錢二萬五千貫、屬第十一庫,曹官姓成。 亥生人,欠錢九千貫,屬第十二庫,曹官姓亢。 天尊又言: 前十二宮庫官,各主局生人欠受生錢博,及得為人身,曾許所屬元辰錢財,乞註受生祿庫之簿,合同冥司之籍。 真人曰:此之元辰,亦未審於名位錢數,更望慈憫,盡其所說。 天尊含笑而言曰: 善哉。汝當盡力,為於眾生。吾當再為汝開演十二所屬元辰姓名錢數。 子生人,本命元辰劉文真,當得人身,許錢七千貫。 丑生人,本命元辰孟候,當得人身,許錢九千貫。 寅生人,本命元辰鍾元,當得人身,許錢六千貫。 卯生人,本命元辰郝元,當得人身,許錢一萬貫。 辰生人,本命元辰李文亮,當得人身,許錢五千四佰貫。 巳生人,本命元辰曹交,當得人身,許錢一千貫。 午生人,本命元辰張巳,當得人身,許錢九千貫。 未生人,本命元辰孫恭,當得人身,許錢四千貫。 申生人,本命元辰杜準,當得人身,許錢八千貫。 酉生人,本命元辰田交佑,當得人身,許錢五千貫。 戌生人,本命元辰崔漸進,當得人身,許錢五千貫。 亥生人,本命元辰王爽,當得人身,許錢六千貫。   爾時,天尊告諸四眾,若有善信男女,意樂經法,布施貨財,依此經典,建立道場, 嚴備香花,燈燭莊嚴,供養三寶大道、諸仙大聖,六時行道,十徧轉經,修齋設醮, 准備所欠受生錢數,及許元辰之財,一一明具,合伺疏牒,燒還本屬庫分者,即得見世獲福,榮貴果報,來生永無苦難。   若有眾生不信前緣,返生惡業者,一墮九泉,若不具陳,故有生死苦樂之報。汝等大眾,各自省知。 是時, 光妙音真人,及諸仙眾,酆都北帝、閻羅冥官、祿庫曹典、本屬元辰、在會大眾,一切稽首,瞻仰尊顏,頂禮而退。   於是光妙音真人傳教世間,濟度存亡,讚歡敷揚,信受奉行。

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